開元十九年，唐玄宗設立祭祀歷代名將的廟宇。以姜子牙為主祭，張良為配享。並且選了在此之前的十位名將一同享受香火。
後來唐肅宗把太公尚父廟更改為武成王廟，裡面的十位名將就被稱為武廟十哲。凡是能入選者自然靠的都是軍事能力，古代征戰極多，有能力的軍事家不計其數。想要找出頂尖的十位，還是比較困難的，那麼到底都有誰入選了，我們一起來看下。
樂毅，戰國後期有名的軍事家。當時與管仲齊名，管仲有「華夏第一相」之稱。而樂毅則是在軍事能力上極為突出，他當時扶持弱小的燕國，連續攻下齊國七十多座城池。是軍事史上著名的以少勝多戰例。漢朝劉向曾評價道他：「燕昭王用樂毅，推弱燕之兵，破強齊之讎，屠七十城，而惠王廢樂毅，更代以騎劫，兵立破，亡七十城」。
能夠對一個國家的影響如此之大，樂毅，不愧為古之名將。
吳起，兵家代表人物，與「兵聖」孫武合稱「孫吳」。吳起作戰身先士卒，不把自己當做主將，而是與士兵同甘共苦。也正是這樣，他才能在戰國初期打敗秦軍，不僅率軍奪得了秦國的河西地區，還在防守了秦國的多次反撲。可謂戰功卓著。
由於武廟是在唐朝所立，結合當時的環境，唐朝的名將自然是要在裡邊。於是李勣和李靖一同而立。兩人都是凌煙閣二十四功臣之一，都是為唐朝開疆拓土的主要功臣。李靖被稱為大唐軍神，李勣出將入相，死後更是配享高祖廟庭。功勳地位都位極人臣。然而在兩人在眾多兵神面前只能位居末席。
孫武，「東方兵學的鼻祖」「兵家至聖」，他所作的《孫子兵法》自誕生之日起，都被歷代軍事家所推崇。在中國乃至世界軍事史都占有地位。他曾率領軍隊征戰楚國，連楚國的都城都被他占領，幾乎讓楚國亡國。論用兵之道，孫武必定是繞不開的那個人。
領兵的將軍有衝鋒陷陣的猛將，自然也有運籌帷幄的儒將，諸葛亮就是其中一位。諸葛亮對劉備的作用不可說不大，隆中一言助劉備三分天下。
正史之中不像小說里那麼神仙。諸葛亮的軍事能力主要集中在劉備死後，諸葛亮掌握大權，先是平定南方，然後在實力差距懸殊的情況下與魏軍抗衡。收復失地固然不多，然而能讓魏軍畏懼不敢與之交戰，憑藉這些諸葛亮是整個三國時期唯一一個入選武廟十哲的人。
由於沒有戰果，諸葛亮也只能排在中等。不過細思極恐的是，諸葛亮擅長的乃是治國之道。他集百家於一身，懂政治、寫文章、會發明、能打仗。能以不擅長的軍事能力排在武廟十哲中游，古往今來一人已。
「然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！——《三國志》
然後是春秋時期的田穰苴，他在危難之中臨危受命幫助齊國打敗晉、燕的軍隊。他的成就也不在戰果上。他是繼姜尚之後一位承上啟下的軍事家，軍事思想影響巨大。
有那麼一個特殊的人，他在爭皇帝位上失敗，卻在《史記》里歸為「本紀」一類。「本紀」是君王專屬。因此即便他的威風家喻戶曉，也不得入選屬於名將的武廟十哲。他就是項羽，唯一一個有本紀的王。霸王之氣只怕這武廟裡裝不下。
但是打敗霸王的對手張良、韓信都進入了武廟十哲，而且地位位居前列。韓信「國士無雙」是一場場大戰打出來的。劉邦數次敗於項羽，然而垓下韓信一戰封神，四面楚歌聲中是韓信的用兵如神。
張良與韓信為同時代的名將，運籌帷幄之中，決勝千里之外是劉邦對他的評價。他也是漢初三傑里唯一一個能獨善其身的人。不僅懂用兵之道，更曉人情世故，這是韓信不能及的。
接下來的這個可以說他是一個真正的軍事家，也可以說他是一個劊子手。白起，戰國四大名將之一，然而四大名將只有他入選了武廟十哲。他一生經歷戰鬥無數，成名的長平之戰中，更是坑殺了四十萬降卒。「殺神」之名，即便透過兩千年的光陰，依然讓人不寒而慄。他輔佐秦昭王屢立戰功，為秦國統一做了巨大的貢獻。最終功高震主被賜劍自刎，也是上天對白起濫殺無辜的報應吧。
結合武廟裡座次而言，筆者認為左列第一的白起有資格為武廟十哲首席，不知道你們對此有何高見？歡迎大家暢所欲言