走出美元陷阱,擁抱金融新紀元

2024-06-27     觀察者網

導讀:無論是修昔底德陷阱,還是美元陷阱,歸根到底,都是西方文明陷阱,也是霸權陷阱。北京對話特約專家、中國人民大學教授王義桅在《走出美元陷阱》一書讀後感中,進一步發出吶喊。他指出,美元霸權可能是人類最後一個主權貨幣霸權,走出美元陷阱,擁抱N+1貨幣體系的金融新紀元,才是理論與實踐的同頻共振。

中國人民大學教授王義桅

走出美元陷阱,告別金融霸權

——讀一塵《走出美元陷阱》有感

天下苦美久矣,天下苦美元久矣。認識到這一點,是有慧眼的;說出這句話,是要勇氣的。提出「走出美元陷阱」,更是有慧根的。

一塵先生20多年在國內國際金融系統摸爬滾打,有在國外金融市場一線搏殺多年的豐富經歷。他將對全球金融未來與美國金融霸權走向思考的結晶,匯聚成《走出美元陷阱》一書,就是這種勇氣、慧眼、慧根的體現。

作者指出,「美元作為世界貨幣,使美國具備了無限量化貨幣信用的任性特權,在全球吸血和財富收割的超能力、肆意制裁他國的控制力。美元霸權既能夠成為美國的武器,也不可避免的帶來反噬,激化自身各種內在矛盾,如同資源的詛咒。我把美元特權的這種反噬力量稱為美元的詛咒。當美元這種特權或者或武器運用到極致,美元的信用不可避免的會受到傷害,甚至崩塌」。

可以說,此乃深得《道德經》智慧也:「物壯則老」;「福兮禍所倚」;更重要的,「反者道之動」。美元的擴張如今沒有遵循天道,就遭天譴,從「公共品」(public goods)變成「公共惡」(public bads)。正如列寧所言,真理與謬誤,一步之隔而已。認識到美元陷阱與貨幣霸權悖論,對全球金融未來、對人民幣國際化發展,是至關重要的。作者以高度的理論自覺與實踐自信,站在為國際貨幣體系謀未來的高度和探尋金融強國之路的情懷,推出極富時代感和前瞻性的著作,值得每一個關心中國和世界未來的讀者認真閱讀,深入思考。

曾幾何時,美國在頻頻製造「中國陷阱」:「馬爾薩斯陷阱」、 「中等收入陷阱」、「修昔底德陷阱」、「塔西佗陷阱」……不一而足;如今,中國學者描繪「美國陷阱」,探尋走出美元陷阱之道,真乃「此一時,彼一時」也!美國和美元今天之境況,是美國基督教擴張、私人資本主義的自食其果,也見證了「仁義不施而攻守之勢異」的古訓。

構建自主知識體系,透析「美元陷阱」之弊,直擊美國霸權要害,喊出世界心聲,向一塵先生致敬。

《走出美元陷阱》 一塵著 中國經濟出版社

一、美元陷阱是西方文明陷阱

筆者在《海殤?:歐洲文明啟示錄》一書中提出西方文明的悖論:開放而不包容、對內多元與對外普世的雙重標準、進取與破壞相伴生,是海洋文明的三大「原罪」,亦為海殤之肇因。

開放而不包容,源於海洋文明二元論思維。一方面,海洋文明從經濟、人口、思想、文化等各方面全方位開放,不斷從「異質文化」汲取營養;另一方面,海洋文明不斷製造「異質文明」的假說,通過征服、擴張乃至殖民,將自己的意志強加於人。美國海上霸權,繼承了歐洲海上文明擴張的衣缽,將海洋文明張揚的個性發揮到極致。

對內多元與對外普世的雙重標準,源於海洋文明的島嶼基因。宙斯化身為公牛把歐羅巴擄走的傳說,為該基因披上了神話的色彩。海洋文明的多樣性是對歐羅巴大陸說的,其餘大陸都應被普世海水淹沒。高于海平面的是「我的」文化,其由競爭形成,多元一體,並通過海洋傳播至全球,讓「他者」皈依而成為「普世價值」。海洋文明的活力就在於文化的多元性,而「普世價值」為文明擴張披上合法性外衣。

進取與破壞相伴生,源於海洋文明的宗教倫理。海洋文明對自然、對他者的控制欲,既帶來了科技創新和發明創造,也帶來了對自然和其他文明的破壞。征服海洋,而非敬畏自然,一方面培養和激發了人的創新和進取精神,另一方面也遭到了自然界的懲罰。

這也解釋了「美元陷阱」。換言之,美元陷阱是西方文明陷阱,也是霸權陷阱。

作者通過對美國經濟本質的敏銳觀察與深刻揭示,對美元霸權的剝削性、掠奪性進行了深刻批判。作者指出,美元成為美國對全球財富收割的利器。「在西方央行的彈指一揮間,世界的財富版圖被悄然改寫、重置,而你我的財富,特別是儲蓄、債權,也在無聲無息之間被大搖大擺地偷走了。」美聯儲的資產負債表動一動,數萬億美元的資金就「生產」出來了,美元資金的洪水席捲世界,成為美國對全世界收割財富的工具。美債與美元相表里,像插在世界經濟上的一根無形的管子,使財富源源不斷地流向美國。這與西方文明擴張、掠奪的基因是一致的。

美元霸權之惡,還表現在它成為美國對全球經濟體系進行控制和肆意制裁他國的武器。美元獲得了世界貨幣的地位,使美國在國際金融領域擁有壟斷性的全球性權力。藉助這種權力,美國發展出長臂管轄權,對他國經濟肆意進行干預和制裁,將制裁工具政治化、武器化,推行霸凌主義,作為打壓戰略對手、競爭對手、推行強權政治的武器,嚴重損害國際經貿體系其它各方的利益。作者認為,美元的「武器化」,或者說各國經濟被美元所綁架、控制和脅迫的困境,是全球經濟面臨的真正的「美元陷阱」

這也恰恰映照了西方文明對內包容與對外雙標以及進取性與破壞性的特質。

圖源:網際網路

二、走出美元陷阱:必要性與可能性

既然美元陷阱是西方文明陷阱,霸權陷阱,走出美元陷阱就不是實現人民幣或其他主權貨幣取代美元地位,而是創立全球金融新時代。

馬克思指出:「無論哪一個社會形態,在它所能容納的全部生產力發揮出來以前,是決不會滅亡的。〞走出美元陷阱,同志仍需努力,原因有三:

一, 美元霸權可能是人類最後一個主權貨幣霸權。未來不會有貨幣霸權爭奪戰。

二, 打敗尼康相機的不是佳能相機,而是數位相機。走出美元陷阱,不是走進新的霸權貨幣陷阱,而是擁抱金融新紀元:N+1貨幣體系

三, 走出美元陷阱是未來時,也是現在時。發出「走出美元陷阱」的吶喊,理論意義與實踐意義同樣重要,思維啟發和國際貨幣統一戰線價值同樣重要

也許有人認為,「畢竟,不作為世界籌備貨幣,每個國家也可以實施QE,也可以無限QE!」從這點看,美元陷阱是必然的。換言之,美元陷阱是霸權貨幣陷阱的必然。有人認為,美元是最不壞的貨幣。這就涉及思維慣性與路徑依賴問題,是被「存在的就是合理的」煙霧迷住雙眼。

圖源:網際網路

伴隨中國經濟的強勢崛起,對於如何建設金融強國,鍛造金融優勢,使我國的金融地位與我國在世界經濟中的地位能夠相稱,作者也給出了自己的思考和建議:

一是大大方方允許人民幣穩步升值。在美元瘋狂注水的情勢下,人民幣升值既是合理的,也是必要的。人民幣升值是保衛我們人民的財富不被輕易掠奪的第一道屏障。作者認為,中國經濟已經走過了靠低技術含量、低附加值和價格競爭的初級階段,正在向以高技術含量、高附加值作為核心競爭力的高質量發展挺進。人民幣升值有利於我國經濟向高端轉型,實現由低價取勝轉向依靠質量、技術取勝,從而提升中國製造的附加值、品牌和競爭力。同時,人民幣穩步升值,符合構建雙循環新發展格局的戰略需要;有利於進一步擴大內需,促進國內消費升級;有助於增加出口企業效益,整體提高國民收入,擴大國民財富,提升國民福利水平。

二是讓人民幣揚眉吐氣走向世界。從長遠看,要保衛我們的財富不被美元掠奪,必須打破美元「囂張的霸權」,那就需要推進人民幣國際化,讓人民幣在全球貿易和投資中獲得更廣泛的認可和使用。中國經濟發展到今天,加快推進人民幣國際化具備堅實基礎,除了中國經濟超大的規模,以及作為世界第一商品出口大國和第一外匯儲備大國,中國具備世界最完備的工業體系和產業鏈、供應鏈,有實力為強大的人民幣提供堅實支撐。利用我國超大市場優勢以及在全球貿易和對外投資中的有利地位,積極鼓勵和引導國內外企業擴大人民幣在貿易和投資中的使用,擴大人民幣國債市場規模,加快推出面向國際企業和投資機構的以人民幣計價、交易、結算、投資的金融產品,積極創造條件,讓人民幣加快走向世界。

三是堅定不移構建新發展格局。構建「以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進」的新發展格局,堅定實施擴大內需戰略,積極擴大進口,加快金融雙向開放,保持人民幣穩定和強勢,積極推進人民幣國際化,就能夠形成一個相互促進、相互支撐、螺旋上升的內外大循環,推進中國經濟不斷向更高水平、更高質量發展。

當我國進出口貿易大部分採用人民幣計價和結算,當國際投資者更加願意使用和持有人民幣,當人民幣在國際支付結算、全球儲備資產貨幣中占據足夠的地位,我們就可以真正走出「美元陷阱」,打破美元霸權的訛詐與威脅。

三、設計人類命運共同體貨幣,開創人類文明新形態

許多人想當然認為一塵同志的《走出美元陷阱》是為人民幣國際化設計,甚至誤認為人民幣取代美元的日子就要來臨。這是對此書和中華文化的誤讀,更是對作者的不敬!

1974年4月,鄧小平副總理率中國代表團出席聯合國大會第六次特別會議。他在會上發言闡述了毛澤東主席提出的劃分"三個世界"的理論和中國對外關係的原則時就莊嚴指出:「如果有朝一日中國要稱霸世界,世界人民就有責任揭露我們,指責我們,並同中國人民一道來反對稱霸的中國。」

鄧小平在聯合國大會第六屆特別會議上發言 圖源:網際網路

走出美元陷阱,告別霸權貨幣,開創沒有金融霸權的新時代。這,就是人類命運共同體的貨幣未來,必將也正在開創人類文明新形態。

「群龍無首」是《易經》乾卦的最高境界,乾卦又是《易經》的根本核心。群龍無首的「群」從個人修養而言是無為(道家)、無相(佛家);從社會形態而言即人類命運共同體的最高境界——萬物並育而不相害,道並行而不相悖,萬類霜天競自由,各自都是一條龍,相互關愛,沒人出來稱霸(無首)。

走出美元陷阱,告別貨幣霸權,實現未來貨幣的「群龍無首」,是人類命運共同體的金融命題。一塵先生的《走出美元陷阱》是新金融世界誕生的第一聲啼哭。

(王義桅:北京對話特約專家、中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長、國際關係學院教授。著有《時代之問、中國之答:構建人類命運共同體》及十部一帶一路研究專著)

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