《知否》:卫小娘难产,为何暗中使坏的林小娘敢公然阻拦郎中

2023-05-22   历史述

原标题:《知否》:卫小娘难产,为何暗中使坏的林小娘敢公然阻拦郎中

引言

《知否》中,卫小娘生产时,林噙霜使坏,把稳婆和会接生的老人都想办法调走的调走,唆使人灌醉的灌醉。但是,她没想到小明兰会跑到街上去请郎中,还在路上遇到了少年顾廷烨,顾廷烨帮明兰把郎中提前带回盛家,盛家不但关紧大门不让进,还在顾廷烨翻墙开门,愣是把郎中拖进去的时候,林噙霜居然敢公然阻拦郎中,还让家丁把他们赶出去,也幸亏是顾廷烨身手好,打退了家丁,亮出了身份,加上平时就不在乎自己名声,要是别人,可能还真被林噙霜吓唬住了

林小娘敢公然阻止郎中的原因

因为林噙霜的理由是非常冠冕堂皇的,女眷生产之处,外男岂可进入,败坏府上名声,要不是顾廷烨出手打退家丁,并亮出身份,郎中还真不敢进去给卫小娘接生,但可惜这时候卫小娘也已经无力回天了。

林噙霜踩着卫小娘生产的时间节点,做的这些周密安排,不可谓不心思缜密,歹毒,还能把自己撇得干干净净。但她在之前都是暗戳戳地使坏,并没敢明目张胆的来。为什么郎中一来,她就敢阻拦了呢,她就不怕自己那“司马昭之心”全部曝光吗。

这主要还是因为她有可以光明正大阻拦的理由,就是上面说的“女眷生产之处,外男岂可进入,破坏妇人名节,败坏府上名声”,而给林噙霜底气的,是整个社会的道德观念和舆论。可以说,林噙霜是站在社会风气的道德制高点。

这实际上就是中国封建思想在作怪了,中国封建时期讲究男女授受不亲,尤其到了宋代,程朱理学的发展,将儒家的伦理道德进一步系统化,讲究“存天理、灭人欲”“饿死事小,失节事大”对女子的道德束缚就更加严格了。女子要“在家从父,出门从夫,夫死从子”,还要“守节”,现在我们还经常看到的贞节牌坊,就是封建社会对女子的精神和道德束缚。

宋朝女子接生的赤脚医生——稳婆

从电视剧的服饰上,也能看出宋朝女子的服饰,都是包裹得很严实的,不像唐朝女子,穿着很暴露。郎中一般都是男的,宋代以后,非常讲究男女大防,讲究避嫌,大户人家连给女眷看个病,有时候还要隔个纱帘或是布帘,尤其是年轻女眷,可能就只是伸出手来让郎中号脉,更何况是生孩子这种事情,更不可能让男郎中进去,所以,古代生产,有一个专门的接生职业叫稳婆,稳婆都是妇人,没什么可避嫌的。

在宋朝接生,一般都是稳婆来,尤其是大户人家讲究礼仪的,讲究多,规矩大,都是提前就预定好稳婆,已备给产妇接生。林噙霜就是在稳婆这做了手脚,生孩子到一半,稳婆跑了。好不容易,小明兰找到郎中,但林噙霜还拦着不让进,理由就是上面说的,她有合理合法的说辞。如果后面有人追究起来,她就可以说,是为了卫妹妹的名节着想,所以才不让郎中进去,这道理,可是冠冕堂皇的,谁都拿他没办法,要不是遇到不管不顾,不在乎繁文缛节的顾廷烨,郎中还真不敢进去。