文/宝爸说故事
孙悟空是一个很简单的猴子。
听说学了长生不老术，可以不归阎王老子管，他马上飘洋过海寻仙道，寻寻觅觅八九年，在灵台方寸山上偶遇樵夫，终拜在须菩提门下，成为菩提学院“悟”字辈第六代弟子。
孙悟空上山7年后，菩提祖师欲传他一门道术，祖师道：“道字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”然后祖师列举出四门道术：术字门中之道，流字门中之道，静字门中之道和动字门中之道，供悟空选择。然而，悟空不忘初心，一门心思只求长生不老之术。
菩提祖师看中了悟空的简单和悟性，决定教他三和至高法术：长生不老术、七十二般变化和筋斗云。
悟空也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，仅用三年时间将三门法术都学成了。
由此有人问：孙悟空仅用三年学艺，却上山十年，还有七年在做什么？
学习不可能是一步登天，而是遁序渐进，由浅入深的一个过程。就如同我们上学要经过在幼儿园、小学、初中、高中、再到大学，至少要完成九年义务教育，才能去学习一门技术，而之前的九年学习都是在做基础。
所以，悟空上灵台方寸山前七年是在做一些基础功夫。那么，这七年里，他到底是在做什么？原著中讲述很详细：
那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对、进退周旋之节……次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，凡所用之物，无一不备，在洞中不觉倏六七年。
原来菩提一开始并未马上教悟空法术，而是先教他如何劳动。洒扫，扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆是悟空每天的必修课。
“进退周旋之节，言语礼貌，讲经论道，习字焚香”，这都是一些礼仪与文化知识。孙悟空学习它，且每日如此，一学便是七年。
菩提为何不直接教法术给悟空，而是用七年时间，教会悟空劳动，以及一些礼仪和文化知识？
劳动的果实最甜美，劳动的人儿最美丽。一个人一生是不能脱离体力劳动，无论是工作还是家务。菩提一开始就教会悟空劳动，让他体会到劳动乐趣。所以这一点值得每一个家长学习。
中国是礼仪之邦。古人有言：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，故称华。”古代华夏族正是以丰富的礼仪文化而受到周边其他民族的赞誉。而孔子是我国历史上第一位礼仪学专家，他把“礼”作为治国安邦的基础。他主张“为国以礼” ，“克己复礼” ，并积极倡导人们“约之以礼” ，做“文质彬彬”的君子。
一个懂的社交礼仪的人，自然知道调整自己的言行举止，懂得在什么场合说什么样的话，在什么样的情景之下做什么样的动作。而且，一个懂礼仪的人容易被别人所接受，所以知书达礼也是古人所认可的一种道德修养境界。
子不教父之过。孙悟空无父无母，菩提祖师既然是他的师父，便要承担起父母的责任，所以要教会他礼义廉耻，做一个信守社会的道德标准和行为规范的猴子。
同时，菩提也认识到文化知识的重要性，跟悟空讲经论道与习字。因为它是社会发展的需要，跟上时代步代的“筋斗云”。古往今来，人们对文化知识尤其重视，因为它可以给人指明正确的道路，给人带来幸福。
孙悟空正是得益于这七年的学习，所以在取经路上能够轻松面对九九八十一难，左右逢源，得到贵人（神仙）相助。并且，他能够在取经路上自悟渡己，最终修成正果，成为斗战胜佛。
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