劍峰重疊抱巴天，從昔奸雄竊慨然。白腹黃牛餘識歇，漢家尋用五銖錢。
前言
在古代，中國還韓國有著千絲萬縷的聯繫，韓國還曾經以我國附屬國的形式出現，受到中國傳統文化的影響，不論是韓國的服飾、生活習慣、字體等各個領域，都能找尋出我國文化的影子。但是韓國人一直想在自己的歷史中抹除掉我國的影子，為了強調自己文化悠久，甚至不惜偷盜中國的文化。
韓國人的自卑感
偷取的不僅有文物，而且還有很多我國的歷史人物，例如：孔子、李白、屈原等。甚至是中國的傳統文化春節、中秋節都想收入囊中，並且還在外網大言不慚的說，這些都為自己國家的文化。這種強占他人文化的行為真的是讓人無語至極。
韓國人本身的歷史自卑感是有目共睹的，這不，韓國慶山前不久出土的文物上，因為篆刻了兩個漢字就讓韓國人有喜有憂的，出土的3把銅戈上鑲嵌的銅幣，上篆刻「五銖」小篆體，為漢武帝時期鑄造的五銖錢。消息一經曝露，韓國人在幸喜之餘，不由得升起防備之心，韓國網友更是發言到：千萬不要讓中國知道，真是讓人啼笑皆非。
銅戈上鑲嵌的銅幣
這次韓國王陵挖出的銅戈據推算可能有2000餘年的歷史，考古學者將銅戈的表面清洗之後，便看到了烏黑髮亮的劍體表面。在銅戈表面鑲嵌的銅幣，根據上方篆刻的「五銖」二字，可以推算出為漢武帝時期所使用的錢幣五銖錢，這一發現時也應徵了韓國古時與我國之間的聯繫。
早在春秋戰國時期，便出現了貨量幣。當時群雄割據，每個領地都有自己的使用貨幣，例如：齊國的刀幣、楚國的蟻鼻錢、魏國的環錢等。貨量幣的出現，改良了商品流通的問題，貿易也更加的簡便化。秦朝建立之後，便大興改革，其中在貨幣方面設置半兩錢，以此來管理國內的金融貿易。由於當時人們追崇「天圓地方」的理論，為此錢幣的形狀變為圓形方孔。
漢朝的鑄幣行為
但是，秦朝在世15年，還未將貨幣完成一統。所以到了漢朝之後，國內的貨幣體制就十分的混亂。並且由於當時對錢幣的管控不佳，允許民間私自鑄幣，所以就是的很多人投機取巧，製造斤兩不足的假幣，導致劣質錢幣叢生，漢朝經濟市場十分的雜亂無章。
漢武帝當政之後，為了穩固貿易市場的平穩，便將鑄幣權收歸國有，嚴厲禁止民間鑄幣行為，並頒布相關律法，一經發現民眾私自鑄幣，便格殺勿論。在實際生活中，受到金錢的誘惑，還是有很多的人不畏嚴法，繼續偷偷鑄造劣幣。據史實記載，在漢武帝時期，因為鑄造假幣而被斬殺的人高達上萬人。
而政府為了制約，便也開始大肆生產錢幣，進而使得錢幣過多，市場通貨膨脹嚴重，錢幣遭到貶值，自身的功效也大幅度下降。以至於物價急速飛漲，很多民眾都到了無法生存的地步，很多人為生存開始偷盜、搶劫、鑄造錢幣等不法行為，犯罪率急速飆升，可見當時社會問題的嚴峻性。
漢朝統一錢幣
這時，漢武帝和大臣認為，一味的斬殺是沒有什麼功效的，為了利益還是會有很多人抱著僥倖心理鋌而走險，所以必須究其根源進行治理，讓民間不法分子無利可圖，就自然會放棄鑄幣行為。
所以，元狩五年漢武帝便頒布詔書，命令各個地區使用五銖錢，錢幣的正反兩面都要印製「五銖」兩字，要以小篆的書寫形式，並且要注意輪廓正反面的差異性。與之前的錢幣相較，五銖錢做工精細，並且重量精準。由於鑄錢所需的工序以及投資量增加，很多民間人士無法掌握鑄幣原理，很多人便放棄了鑄幣行為。
至此，私錢泛濫現象得到整治。但是，最令漢武帝沒想到的是，自己的這一革新，使得在其後的數百年之內，很多朝代仍延續使用著五銖錢，一直到公元前621年的唐朝，才被廢除。
有喜有憂的韓國人
文物出土之後，韓國人整體呈現出又喜又憂的狀態。欣喜的是，他們盡然挖掘到了距今2000多年的文物，證實了自己國家悠久的文化。但是愁的是，五銖錢來源於漢朝，怕推論下去，結果與中國史書無異，認定自己的國家在漢朝受到統治，而這是韓國人萬萬不能接受的下場。
韓國學者認為，據史書上記載，在公元前的109年，漢武帝就曾派遣軍隊攻打古朝鮮，不費吹灰之力，一舉殲滅，並在此建立四郡，而這些郡縣主要集中在北韓地帶，所以韓國地區並不被漢朝所統治。
但是，五銖錢的出現，便證實了三韓地區漢朝貨幣有著廣泛的流通，由此可以推導出三韓對漢朝的巨大依賴性。還有相關史書證明，東漢末年時期，公孫康為擴大勢力便猛攻三韓地區，將很多地區收歸，還設置了方郡進行統治。
結語
可以說，在東漢末年三韓就已經成為殖民地，沒有獨立權。直到高句麗興起，三韓才勉強可以稱之為脫離了中國的統治。所以看到五銖錢的出現，韓國人的心理是極為複雜的，很多人認為這一發現挫傷了他們的民尊自信心，為此很多網名在網上鄭重其事的說道「一定要封鎖消息，不要讓中國人知道了。」
參考文獻
《入蜀》