從廣義的角度來說，歷史所包含的內容其實並非只局限於歷朝歷代的正史記錄。事實上很多的野史傳記，甚至是一些口口相傳的典故傳說也都能歸納於歷史的範疇之中。譬如，今天小編要和大家探討的這一歷史話題，便是與我國民間的「三象」典故傳說有關。
相信許多朋友一定都從上一輩老人的口中聽說過「家中有三象，神鬼都不怕」這一類的俗語。當然，這句話中所謂的「神鬼」其實並不是專指那些虛無縹緲的「神靈鬼怪」，實際上它所指的更多是一些霉運和不吉之事的象徵。
那麼問題來了，這古話俗語中所說的「三象」指的又是什麼？為什麼家裡一旦有了這「三象」便能一生受益呢？接下來小編就來給大家仔細的介紹一下！
首先，從「三象」之說的起源來看。
相較於這鮮有人知的「三象」之說，可能大多數朋友一定會聯想到我國傳統文化中的「四象」這一說法。而所謂「四象」則是指東方的青龍、西方的白虎、南方的朱雀和北方的玄武，這「四象」一般指代的是東西南北4個方位上的群星（主掌人間的日月交替和寒暑更迭）。此後「四象」又逐漸被神化成了四天之靈，而風水學中的八卦便是「四象」的衍生之物（這正是「四象生八卦」之說）。
而「三象」同樣也是自「四象」之後流傳出來的一種說法，只不過相較於神話色彩稍微濃重一些的「四象」來說，「三象」則要簡單明朗許多，它所指的正是世間的三光日月星。然而，「家中有三象，神鬼都不怕」這句俗語中所說的三象，其具體含義卻並不是指三光日月星。至於其具體含義各地都有著不一樣的說法，甚至連當代和古代對這句話中的「三象」都存在著不同解釋。如果你不信的話，小編下面就給大家挨個簡單的介紹一下。
其次，從「三象」之說的不同解釋來看。
第一種：通假字之說。
這種說法認為「三象」和「三相」的意思相同，而這裡所說的「相」其本意則是指我國民間的12個生肖屬相。具體來說，此「三相」的意思是說一個家庭里若有3人的屬相完全相同（或者是家庭里有3人的屬相陽氣較高），那麼災禍一般都會遠遠地避開。
十二生肖
關於「三象」的這一類說法是因為「象」和「相」在古代互為通假字，因此才被人們口口相傳下來。至於此說法是否真實可信，那可就不好說了。
第二種，古代農村崇尚的「三象」之說。
我國古代農村所說的「三象」，一般是指「家和」、「耕讀」和「持家」。其中「家和」則是「家和萬事興」之意，我國自古至今都對家庭和睦非常看重，因此「家和」作為「三象」之一自然也是沒什麼問題了。
家和萬事興
至於「耕讀」則是源自於我國古代男耕女織的農耕社會，畢竟從古代人的角度來看，生存需求的滿足才是一切的基礎。正所謂「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」，這便是「耕讀」中「耕」字所代表的意思。
農耕
至於「讀」的含義那就更不必多說了，正所謂「萬般皆下品，唯有讀書高」。而且，古代能成為一朝肱骨的也大都是讀書人。簡單來說，耕種若是代表經濟基礎，那讀書則是代表上層建築。
讀書人
而「持家」對於一個家庭來說就更為重要了，要知道即便祖上留給子孫再多的名利財富，若是其後人不思進取的話。那麼無論這個家庭曾經多麼興旺發達，其終究也逃不過家道中落的結局。
如此看來，古代農村流傳的「三象」之說確實是十分的科學。因為只有做到「家和」才能保障家庭的興旺發展，只有做到「耕讀」才能保障家庭能夠進取向上，只有做到「持家」才能保障家庭不會衰敗。
第三種，現代崇尚的「三象」之說。
關於現代人普遍崇尚的「三象」之說，則是變成了「面象」、「氣象」和「形象」。其中「面象」也可以說是「面相」，這一說法可以說是自古便有流傳。譬如，三國中劉備「雙耳垂肩」的面相，便被視作為一種有福之相。
劉備劇照
當然，如今這種看面相的行為多多少少確實是有一定的迷信成分。不過，老話所說的「相由心生」也不是全無道理。因此，我們作為現代社會的一分子注重一下自身的修養也是很有必要的。
而「氣象」則是指一個人的心態，只有時刻保持良好的心態，才能積極應對生活中的諸多困難。而且，好的心態也會在不知不覺中影響到一個人的運氣。否則我們也不會在每一年的開始，總會讓自己以一派全新的氣象來面對新的生活。
至於「形象」一說則更加簡單易懂了，它除了泛指個人的外表和穿著之外，還有其內涵的禮儀文化修養。
總得來說，不管是「三象」的通假字之說，還是古代農村或現代社會崇尚的看法，這其中確實是有很多正確的價值觀存在。由此可見，俗語古話並不意味著無用和過時。恰恰相反，這些經過悠久歷史流傳至今的觀念，其中必然會有很多值得我們學習的地方。
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