來跟大家說說我在這一輪巴以衝突當中的立場與站位這個問題，這個問題回答起來還是比較複雜的，不是一兩句話能夠說得清楚，我覺著之前時機還不成熟，當時事兒剛起來，大家的情緒都比較激動，這個問題的熱度又比較高，很難冷靜下來去討論和思考。
現在我覺得差不多是時候了，可以跟大家說說這個問題。
那麼我的立場究竟是什麼樣子呢？如果稍微準確一點的描述的話，我會說僅就這一輪的巴以衝突和加沙之戰，我站在哈馬斯一邊，有人會說站哈馬斯一邊，你就站哈馬斯一邊，幹嘛要加這麼一堆的定語？
從內心講，我對哈馬斯的好感並不很多，只因三觀不合，哈馬斯的終極的政治目標是建立政教合一的國家，這和我的三觀是不一致的。我說所謂的立場沒有從始至終選上去就不能變的。所謂的立場都是針對一時一事的。
我站在哈馬斯的立場，僅限於新一輪的巴以衝突這一事和加沙之戰，過去怎麼樣咱不多講，將來會怎麼樣也不好說，一定有人問為什麼你這麼嫌棄以色列，我並不嫌棄以色列，過去我對以色列還是很有幾分好感，但是自從拉賓遭到暗殺，沒有得到徹底清算之後，從那時起以色列再承受什麼樣的災難，那都是他應該同時也必須承受的。
至於說為什麼三觀不合，還站在哈馬斯這邊？首先咱們要講一個是非對錯，從幾千年前開始講，那顯然不是一個正確的講法，從最初這塊土地劃分的聯合國決議來講，這是唯一一個可以講得通的起始點，中間經歷了波波折折，經歷了若干的戰爭，本來這個事兒已經接近於可以有一個結果了，但是很遺憾，最終的結果卻是新一輪的巴以衝突和加沙之戰。
有人說這個東西是哈馬斯挑起來，恐怕不能簡單的這麼講，看一看以色列長期以來對加薩走廊的封鎖和約旦河西岸的遭遇，以色列在這個裡頭應該承擔著主要的責任的。當然從其他的角度來講，中華民族講仁義禮智信，同情弱者等等這些東西，你做一個對號入座，你看看你會站在哪一邊。
第三個講起來打仗，現在哈馬斯還是讓人有幾分敬佩的，至少比薩達姆，比卡扎菲，比所謂的那些共和國衛隊要強得多，有點爺們勁。說實在的，說站隊哈馬斯，很大的一個問題，就是以色列現在做的這些事，讓人太看不過去了。
現在在以色列，在美國，在西方一些國家拚命的在講，以色列應該有自衛權，僅僅是一個自衛權，就能說的圓了嗎？哪怕就在刑事犯罪當中還有防衛過當這一說，以色列的自衛權恐怕有點沒邊了，有人說哈馬斯的手段不也是無所不用其極嗎，這個就要說一說了。
對於弱者來說，他在手段的選擇和使用上不能用強者的標準來衡量。如果對弱者來說，你也用強者的標準來衡量，弱者乾脆就地躺平等死。至於說還搞出一個什麼反對反猶太主義，簡直那就是搞笑。
你在歐洲在德國搞這一套，或許邏輯上還講得通，在中國搞什麼反對反猶太主義網上大會，那不是天大的笑話，做這個創意和這個文案的人也有點太low了。
講到這兒基本上我的立場態度可以講明確了，但是必須要說明的一個是站哈馬斯一邊，僅僅是這一時這一事。
我絕不會喊哈馬斯必勝，說起來這種喊法，誓師大會上喊喊也就罷了，沒有什麼人是必勝的，如果所有的正義的弱小的都必勝的話，今天生活在北美的還是印第安人，澳大利亞紐西蘭也就成了毛利人和當地土著人的天下了。
事情該怎麼看，軍事角度該怎麼分析，該怎麼講，還是要怎麼講，不能說你說以色列打勝仗了，那就是打了哈馬斯的臉。你說以色列損失大了，那就是幫了哈馬斯的忙，沒有這一層意思。
軍事層面的分析，就是軍事層面，同樣政治外交經濟層面的分析也是如此，有沒有立場的影響，會有，但是不能用立場代替一切。
講到這兒，該說的說完了沒有，差不多說完了80%了，但是剩下還有20%，那才是最關鍵的東西。那就是在任何的國際事務和國際事件當中，站立場都要掂量掂量，站在中國的角度，我們應該怎麼看這個事兒，我們應該支持誰與反對誰？這個東西我想就用不著我展開說了。