很多信徒平時去寺廟都有燒香拜佛的習慣。一些規模大、名氣大的寺廟，香客絡繹不絕，香火旺盛。每個人都應該燒香。如果自己不這樣做，就會顯得對佛菩薩不夠恭敬，容易得罪佛菩薩，不利於自己修福。所以，人說人話，其實這是對佛法的嚴重誤解。燒香不是必須的行為，也不是跟佛菩薩做交易，全憑自己的發心。只要心清凈善良，沒有功利的雜念，不燒香也是種福田。
佛教中任何一種外在的儀軌，都是為了示現佛法，通過莊嚴的形式攝人心魄，使我們煩惱憂鬱的心靈得到解脫和凈化。我們做的任何供養都不是為了佛菩薩的眼睛。並不是說我們燒的香越多，佛菩薩就先加持我們。不是我們燒的香越貴越好。諸佛菩薩大慈大悲，平等對待一切眾生。他們怎麼能因為這些世俗的東西而區別對待他們呢？
心不學佛，心不改，執著於外相，執著於自己供養了多少，磕了多少頭，那就是學佛誤入歧途了。對佛教並沒有建立正確的佛學認識。知識、正見、正念，即使你修行多年，你還是個傻子，你的生命不會有任何改善。比如我們燒香，要燒三炷香。我們不求更多香，也不求貴香。為什麼要燒三炷香？意義深遠！
香在佛教中稱為「戒、定、真香」，代表佛教中的「戒、定、慧」。燒香拜佛是發願「勤修戒定慧，滅貪嗔痴」。.此外，香火自古就是消息的傳遞者。佛前焚香，弘法遍虛空法界，明十方諸佛，功德無邊。
插三炷香也就是供養佛、法、僧三寶。一般右手燒香，左手插香。點燃香後，可用拇指和食指夾住香，其他三指合攏，將香舉起，使其與眉心平齊。第一炷香插在中間，默念皈依佛，覺悟而不迷惑，佛即覺悟，皈依佛就是皈依真理，永不迷信。迷惑。殿外的香爐內放著香燭。每插一炷香後，最好合掌鞠躬。
第二炷香插在右側，打坐皈依佛法，正而不邪，佛法就是佛法，有了佛法，人生就會有出路；皈依僧伽，凈而不染，僧伽代表一種內心的清凈，他是一切眾生的老師，佛陀智慧的使者。在佛前燒三炷香，表示對佛、法、僧三寶的虔誠和恭敬。香自焚，香火十方，普照他人，也提醒修行者悟性命，奉獻性命。
燒香表達了我們對佛陀的敬意和感恩，是為了讓我們的心染上潔凈，凈化我們的靈魂。所以，我們能供養佛菩薩最好的供養，就是我們的心香，證悟解脫的心香。諸佛菩薩不缺眾生供養。他們最高興的是眾生能夠了悟自己，覺醒自己。這就是諸佛菩薩為眾生所說的種種方便方便的真義。
一顆真誠無私的心，比任何外在的珍貴供養都重要。佛家有句話：念阿彌陀佛心散，喊出喉嚨也無用。如果心中還有煩惱，不管你怎麼念佛，燒什麼貴香，煩惱和痛苦都難除。
佛教寺院僧人開法會時，開篇都會念誦著名的《爐香贊》：香火燃燒，法界煙霧瀰漫，遠聞佛海，祥雲結成到處。誠意充沛，諸佛現身。南無相雲蓋菩薩摩訶薩（三號）。願大眾持戒修行，修福增慧，離煩惱苦，自在證大般若。南無阿彌陀佛。