導語
太廟又稱為皇帝的"宗廟"，國家的"大廟"是古代皇帝祭祀遠祖、近祖的地方，有時候也是國家面臨重大抉擇進行祭祀禱告的場所。太廟之內收錄著本朝皇帝的神位，從開國之初到現任皇帝的更迭，可以被認作是一個朝代的"記錄史冊"。
清代作為目前我國最後一個帝制時代，專制主義君主專制從雍正年間起到達了一個頂峰，自此再無可以威脅到君權的權臣，雍正帝儘管當政僅13年，但他對清代的影響力的確是相當不可估量的，而他的一系列發展變革對康乾盛世的持續具備至關重要的價值。
在選拔幹部上，雍正皇帝一朝就有四位寵臣，分別是李衛、田文鏡、鄂爾泰和張廷玉，這在其中李衛和張廷玉屬漢族人，而對比李衛，張廷玉的資格要更深些，他在康熙皇帝三十九年（1700年）中了舉人，此外他的老爸是大學士張英，在張廷玉通向官場的前一年，康熙皇帝將張英破格提拔到相位。
1704年，張英早已撤出官府，返回家裡休息了，康熙皇帝並接見了張廷玉，起先了解他張英在家裡過得怎樣，隨後又讓張廷玉作詩，調查其工作能力，實際上也就是給張廷玉一個機遇，張廷玉並不是個吊兒郎當，當然就把握住了機遇，當天並奉命侍值南書房，特旨帶數珠，著四品官服色。
康熙皇帝六十年，張廷玉任刑部右侍郎；雍正登基後，針對選拔幹部已有一番看法，而且他也早就留意到張廷玉，因此就要張廷玉做為了輔助他策劃軍國大政的關鍵小助手，從而還可以獲知，雍正帝很是信任張廷玉。
要論政治方式，清朝皇帝中，雍正帝上榜了，而他所器重的大臣也的確沒有錯過他的期待，1723年，張廷玉再度進到南書房企業辦公，與朱軾等一同作為諸皇上的老師傅，沒多久後張廷玉加太子太保。
太子太保有銜無職，是一種榮譽性的官職，而史稱張廷玉是貪官污吏，都沒有說明他多麼的廉潔，但能夠毫無疑問的是，張廷玉並不窮，既然並不是貪官污吏，榮譽傍身，張廷玉當然引以為豪。
此外雍正帝開設軍機處，夯實君權，其關鍵管理制度也是張廷玉策劃的，而且據史記述，張廷玉平常繕寫上諭、解決公文、跪奏談話筆錄等，都解決得井然有序，就算對準噶爾征戰告急之時，張廷玉每天可接到數百件的材料，但他也從沒耽誤或做錯了一件事情。
因而雍正帝誇讚道：「爾一日所辦，在別人十日不可以及也。」雍正十三年，雍正帝在臨死前，任職張廷玉與鄂爾泰、莊親王允祿等同於為顧命大臣，遺詔來日以張廷玉配享太廟。
但是乾隆帝不似雍正帝，乾隆帝也討厭官府中的老臣，總覺得她們「自以為是」，允祿於乾隆皇帝四年遭受理親王弘皙的拖累而被罷總兵職，鄂爾泰人死之後還被退出了賢良祠，對於張廷玉，他在官府中待得久，過得也久，與乾隆帝的空隙也是越來越大。
乾隆帝還曾商討過要奪走張廷玉的官爵，罷去他配享太廟的待遇，但張廷玉於1755年在家裡過世後，乾隆帝也是遵循了雍正帝的遺詔，張廷玉配享太廟，成清代200年唯一配享太廟的漢人重臣。