歸祴卷蘭芽，城標拂曙霞。
溪行鷗避錫，岩供馬銜花。
翠柰經園密，蒼莓渡彴斜。
暮雲他日合，相望在天涯。
釋義：
釋才長吉：北宋時名僧釋長吉，住凈名庵，號梵才大師，與宋祁交情深厚，每年春茶上市，梵才都給他捎來天台茶。
天台：縣名「天台」，蓋因天台山而得名。地處浙東，東連寧海、三門，西接磐安，南鄰仙居、臨海，北界新昌。
漢獻帝建安元年（公元196年），孫策平定會稽郡，九、十月間，孫策分章安置始平縣（又稱南始平），初名「始平」，就是指平定了天台山區內的越族大部落，這是天台建縣之始，也是台州設立的第一個縣，轄境包括今之天台、仙居兩縣。
天台也是東晉大文豪孫綽、明代大旅行家徐霞客、三國高道葛玄、西域高僧曇猷和歷代文人墨客爭相前往的聖地。
祴：佛家術語，法器，即一種盛花之供養器物皿。
北宋•宋祁《天台梵才師長吉在都數以詩筆見授因答以轉句 其一》：「坐中不起見諸方，滿祴天香嗅薝蔔。」
蘭芽：蘭的嫩芽，常比喻子弟挺秀。
典出《晉書•謝安傳》：「謝玄 少穎悟，與從兄朗俱為叔父安所器重。安嘗戒約子侄，因曰：『子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？』諸人莫有言者。玄 答曰；『譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。』」
後因以「芝蘭玉樹」喻優秀子弟。
城標：即指天台赤城山，亦指赤城梁妃塔。赤城山石色赤如霞，故有「赤城霞」之稱。
古人以「滄海月、赤城霞、巫山雲、瀟湘雨」並舉，稱天下絕景。
典出東晉•孫綽《游天台山賦》：「赤城霞起而建標」的句子。
唐代李善為此句作注引「孔靈符云：『赤城，山名，色皆赤，狀如雲霞。』」
曙霞：朝霞。
唐•錢起《登復州南樓》：「孤樹延春日，他山卷曙霞。」
蒼莓：即蒼蘚，苔蘚。
唐•劉長卿《尋南溪常山道人隱居》：「一路經行處，莓苔見履痕。」
彴：山間溪流中用以渡人的踏腳石。
唐•張祜《鍾陵旅泊》：「龍筇迥泊灘聲下，略彴深行樹影邊。」
暮云：即「春樹暮雲」，表示對遠方友人的思念。
唐•杜甫《春日憶李白》：「渭北春天樹，江東日暮雲。何時一樽酒，重與細論文。」
他日：指有朝一日，將來、來日、將來的某一天或某一時期。
魏晉•無名氏《古越謠歌》：「君乘車，我戴笠，他日相逢下車揖。」
相望：遞相，互相。
南朝•宋•鮑照《建除詩》：「平原亘千里，旗鼓轉相望。」
天涯：天的邊緣處，比喻距離很遠、極遠的地方。
南梁•陸倕《以詩代書別後寄贈詩》：「山川望猶近，便似隔天涯。」
宋祁（998年-1061年）
字子京，安州安陸（今湖北安陸）人，後徙居開封雍丘（今河南杞縣），北宋文學家。
天聖二年進士，初任復州軍事推官。經皇帝召試，授直史館。歷官龍圖閣學士、史館修撰、知制誥。曾上疏認為國用不足在於「三冗三費」，三冗即冗官、冗兵、冗僧，三費是道場齋醮、多建寺觀、靡費公用，主張裁減官員，節省經費。並與歐陽修同修《唐書》，《新唐書》大部分為宋祁所作，前後長達十餘年。書成，進工部尚書，拜翰林學士承旨。嘉祐六年卒，年六十四，諡景文。
卒諡景文，與兄宋庠並有文名，時稱「二宋」。
詩詞語言工麗，因《玉樓春》詞中有「紅杏枝頭春意鬧」句，世稱「紅杏尚書」。
天台
縣名「天台」，蓋因天台山而得名。地處浙東，東連寧海、三門，西接磐安，南鄰仙居、臨海，北界新昌。
漢獻帝建安元年（公元196年），孫策平定會稽郡，九、十月間，孫策分章安置始平縣（又稱南始平），初名「始平」，就是指平定了天台山區內的越族大部落，這是天台建縣之始，也是台州設立的第一個縣，轄境包括今之天台、仙居兩縣。
其山勢從東北向西南延伸，由赤城、瀑布、佛隴、香爐、華頂、桐柏諸山組成，多懸崖、峭壁、飛瀑等名勝。為甬江、曹娥江和靈江的分水嶺。
天台山以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和濟公「活佛」的故鄉而聞名於世，素以「佛宗道源，山水神秀」著稱海內外。
作為中華十大名山之一、中國最美十大宗教名山之一，天台山擁有秀麗的自然風光和深厚的文化底蘊，既有五峰環繞，雙澗瀠流，滿山松樹鬱鬱蔥蔥，綿延數十里；又有天生石橋，三折瀑布，世所罕見。
東晉大文豪孫綽、明代大旅行家徐霞客、三國高道葛玄、西域高僧曇猷等等的「天台行旅」，更是讓天台的美名千年流傳。
攝影：陳興長、信銘雁、肖連飛、褚旭
詩路天台┃《題桃源小景》 明•杜寧
詩路天台┃《杜鵑花》 清 • 張聯元
詩路天台┃《瓊台夜月》 清·陳溥
詩路天台┃《赤城棲霞》 清·陳溥
詩路天台┃《華頂觀日》 清·陳溥
詩路天台┃《石樑飛瀑》 清·陳溥
詩路天台┃《桃源春曉》 清·陳溥
詩路天台┃《螺溪釣艇》 清·陳溥
詩路天台┃《寒岩夕照》 清·陳溥
詩路天台┃《清溪落雁》 清·陳溥
詩路天台┃《雙澗觀瀾》 清·陳溥
詩路天台┃《斷橋積雪》 清·陳溥